公主请上榻
已完结
作者:情人节的台风 时间:2019/3/6
她倾国容貌，才艺顶尖，为人腹黑，有时候很懒，最喜在一边看戏，却是时时刻刻引天下人的注意！他，南，俊美内敛，因为她的特殊和顶尖的棋艺，从此开始被她引，从而付出真心。他，百里，魅妖娆，因为她的格和才艺引起他莫大的兴趣，她，非他莫属！他，赵子龙，俊美高贵，一国皇子的他生平第一次被女子挑衅，却发现她如此特别，不住被她引。他，赵幕成，心思深沉，没想到第一次见她却被她展示的才艺折服，开始对她产生占有心思。他，凌子，年轻刚强有为的少将军，早一颗心系于她，原以为没戏，老天有眼，让他成为她的护卫。他，欧如歌，江湖隐世家族的少主，随率真，不知不觉陷入她的情网，不悔！还有他墨竹，还有他徐若辰，还有他上官炎桦，还有他`````` 简介； 赵子龙嘴角微勾，显然，心情很好外眼底多了些许不肖。而对面的龙贝妮就不同了，只见她柳眉微蹙，眼底些许紧张，担忧··· 到了棋局三分之二时一直是赵子龙技高一筹，眼看白棋就要输了···· “六皇子，你心情很不错？”就在这时，龙贝妮突然抬头，嘴角勾，眼底狡谲带着玩味的笑意道。“你一开始是故意输我的。”赵子龙眯起眼睛，脸一点不好看，想到被这女人甩了，心底就气急··· “冤枉呀，我怎么会是故意的呢？”龙贝妮一脸无辜，冤枉我的样子，看到赵子龙脸微微缓和，接着道“我明明是有意的，你是皇子嘛，怎么说也
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唐朝明月 已完结
作者:雪楼楼 时间:2018/11/1
林凡自踏入大唐这片土地开始就再也没有回头路，有时候，生活就是这样，出的箭就没有收回来的道理，可是，路还得继续…一千个读者有一千个哈姆雷特，一千个作者就有一千种大唐，我的大唐不能有悲哀，不能有黑暗，只能有最人的亲情，只能有最真挚的友情，只能有最美的情，只能有金戈铁马的豪情，也只能有气月的雄心。上天既然给了林凡一把金钥匙，那就看看他是如何打造盛世延年的大唐，如何将有太多缺憾的大唐领进天堂。 -
官居超品 已完结
作者:大虾就鸡蛋 时间:2018/10/31
弘治帝的遗憾是没能教育好儿子，正德帝为皇位所累，没有时间玩耍，小人道长，君子道消，身为辅臣却要与狼为伍，眼见佞臣糟蹋大好河山却无能为力是孤臣李东的遗憾，本应是最早萌芽资本主义的强国却被清所取代，这是明朝的遗憾。一个就业路上屡被蹂躏的现代中医，回到了明朝中叶，进入了一家少年身体后读书，赚钱，把妹，悄然改变着天下，我的大明朝再无遗憾！ -
唐朝小官人 已完结
作者:上山打老虎额 时间:2018/10/26
武则天初登大宝。千年前的洛城里，鲜红的牡丹怒放，朝升起，洒落无数晨曦。繁华之下，掩盖的，又是一次次鲜血淋漓的杀伐。秦少游来了，然后他笑了：“给我一把菜刀，我能征服世界。” -
五代十国一儒生 已完结
作者:远征士兵 时间:2018/10/26
唐宋之间的五代十国，儿皇帝石敬瑭割让了燕云十六州，这使擅长守城的汉人无险可守，于是人类历史上有可能最先进入资本主义社会的宋就长期受北方游牧民族侵扰，甚至最终被蒙古所灭。主角秦风回到这个时代，就是要内统十国外拒强敌，且看五代十国一儒生… -
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薄情王爷啵一个：爱妃别 已完结
作者:冬虫儿 时间:2018/10/25
她幸运地遇到了梦中的他――御王爷，不幸的是他却另有心上人，更因种种恩怨将她百般待，伤害的她体无完肤。他无情，她冷漠；他无视，她淡泊；他动心，她糊；他沉，她闪躲。数不清的恩情仇：皇室谋，战场风云，江湖险恶，喜怒哀乐尽在其中；庞大的美男队伍：魅的王爷，腹黑的质子，忠心.. -
这个丫头太无赖 已完结
作者:攸宁 时间:2018/10/25
“爷！天上好像有什么东西掉下来了啊！”那个俊逸非凡,身穿白衣的男子闻言往天上看去，那个东西好巧不巧的就砸向了他的方向，谁知他身形迅速向旁边一移，快得让人觉得眼神一晃，那个东西就这样悲惨的摔在了地上，“喂、你干嘛要闪开啊？”女子疼苦的着脚道。 -
逆妃 已完结
作者:煮水三杯 时间:2018/10/25
一夕，婚房。他说：“我给你三个晚上，如果你能让我对你有兴趣，我就不杀你。”二夕，地牢。他说：“没有人可以背弃我，从此以后，不要再出现在我的面前。否则，我会让你死。”三夕，青楼。他说：“马上离开这里，也不许再做这种事，不然你会和你的父兄一样下场。”四夕，荒漠。终于角转换，她说：“我给你三天时间，说出一个能说服我的理由，我就不杀你。” -
命定贵妃 已完结
作者:淡漠的紫色 时间:2018/10/25
真是倒霉到家，相恋四年的男朋友移情别恋，还害我穿越到一个史书上没有记载的陌生皇朝----盛濯皇朝，遇见皇朝传闻中冷酷无情的三皇子，并且跟他相。但是重重误会让我无奈跟他分开。难道真都要经历过严格考验才能实现？三年后，他已经成为盛濯皇朝最尊贵的万人敬仰的皇帝，而我却外，还带着一个二岁半的儿子！看着那酷似他的小人儿，自己真能潇洒地忘记他吗？我应该选择再次接受，跟随他，并且接受他的三六院？还是应该选择做武状元夫人过着逍遥惬意的生活？或者应该跟随一直对我一往情深的他去迹天涯？ -
高士传 已完结
作者:皇甫谧 时间:2018/10/25
皇甫谧著一本高士传，朝那（今甘肃省灵台县朝那镇）人，青年时代，即勤于学习，以著述为务，对经史各家均有研究，著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏秋》等，表现了他在文、史方面的才华。现存的《高士传》分上、中、下三卷，采尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏古今八代之士，立91传，其中《长沮桀溺》、《鲁二徵士》一传记2人，《四皓》一传记4人，共记96人。 -
法华经 已完结
作者:鸠摩罗什译 时间:2018/10/25
妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化图书馆用珂罗版彩复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵、人人皆可成佛。 -
华严经 已完结
作者:实叉难陀译 时间:2018/10/25
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 ？？？？？？？？？？Mahāvaipulya Buddhāvata？saka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。 -
楞伽经 已完结
作者:实叉难陀译 时间:2018/10/25
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话，散文与诗句相互叉的特点来进行标点和分段。 -
圆觉经 已完结
作者:佛陀多罗译 时间:2018/10/25
《圆觉经》是2010年中华书局出版的图书，佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。全经一般分作序、正、通三分。共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”，后收入华严部。 -
阴符经 已完结
作者:佚名 时间:2018/10/25
《符经》又称《黄帝符经》与《混元符经》相配，论涉养生要旨、气功、房中等方面。关于成书有人说黄帝，有人说是战国时的苏秦，近代学者多认为其成书于南北朝。作为一部高度炼的道教经书，《黄帝符经》正如其他许多具有理神之道教学者所撰之作品一样，不是简单因袭易学义理派的言辞，而是运用其义理思维，以《易》通《老》，演述“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公符之谋”皆离旨甚远。如道教《纯演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。因此李筌、张果老、朱熹等人曾先后为《符经》作注。朱熹虽然认为其伪但认为“非深于道者不能作”。《符经》旧题黄帝撰，所以也叫做《黄帝符经》。因而有题称伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮等注解。这一说，最不合理。宋黄庭坚说：“《符经》出于唐李筌。读其文，知非黄帝书也”，“又妄托子房、孔明诸贤训注，尤可笑。惜不经柳子厚一掊击也”。好事者说黄帝撰经，并且假托太公、张良等作注，这些都是显明的依托古人说法，不可置信。自唐李筌为《符经》作注，以后累朝均不乏好事者步其后尘，迨至晚清，《符经》注解本已不下百余种，今仅存于明《正统道藏》的便有二十四种。注解虽多，但众说纷纭，见解芜杂。 -
悟真篇 已完结
作者:张伯端 时间:2018/10/25
内丹之学，传自远古黄老列庄哲学思想，自汉魏伯揭其端，唐钟离权、吕宾等发扬于后。唐宋以降衍繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之：“是专明金丹之要，与魏伯《参同契》，道家并推为正宗。”《悟真篇》与《老子河上公章句》、《周易参同契》、《黄庭经》为古代中国早期四大内丹术专著。北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。 -
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穆天子传 已完结
作者:佚名 时间:2018/10/25
《穆天子传》，又名《周王传》、《穆王传》、《周穆王传》、《周穆王游行记》，是西周的历史典籍之一。西晋太康二年，在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“竹书纪年”，其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今传的《穆天子传》。由荀勖校订全书六卷。历代内容多有散佚。 -
明季北略 已完结
作者:计六奇 时间:2018/10/25
《明季北略》是商务印书馆发行出版的由计六奇编写的书籍。记载明万历至崇祯时期北方地区史实的史书。清初无锡计六奇(1622～？)撰。六奇字用宾，号天节子，别号九峰居士，江苏无锡人。全书共二十四卷，起自明万历二十三（1595）年清太祖努尔哈赤兴起东北，止于明崇祯十七（1644）年吴三桂引清兵入关。分年记事，于崇祯一朝尤详。李自成入京后史事，几乎按排比。每年之中，又以纪事本末体逐事标立名目，取材广泛，记事有序。本书成书于康熙初年，上距明亡为时不久，史事大多无误，但也有传闻、信不实之处。 -
博物志 已完结
作者:张华 时间:2018/10/25
《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。 -
剪灯新话 已完结
作者:瞿佑 时间:2018/10/25
《剪灯新话》，明代文言短篇小说，中国十大书之一，作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本行。元末明初的社会大动，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情生活。此书为中国历史上第一部毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“合之事，一如人间”，亦成为遭主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲，藏之书笥，不傅出”。 -
无量寿经 已完结
作者:康僧铠 时间:2018/10/25
佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中的《无量寿经》版本，已由民国时期夏莲居个人所会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》恢复为印光大师勘定的曹魏时期康僧铠主持翻译的《佛说无量寿经》。 -
茶经 已完结
作者:陆羽 时间:2018/10/25
《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合论著，是划时代的茶学专著，辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了汉族茶文化的发展。中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，汉族民间还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。 -
心经 已完结
作者:玄奘译 时间:2018/10/25
《般若波罗多心经》也称为《摩诃般若波罗多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最行。 -
公羊传 已完结
作者:公羊高 时间:2018/10/25
《秋公羊传》，儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 -
说唐全传 已完结
作者:陈汝衡改写 时间:2018/10/25
清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者如莲居士。明代描述隋唐兴废争战的小说大兴，先后出现罗贯中《隋唐两朝志传》、林瀚《隋唐志传通俗演义》、熊大木《唐书志传通俗演义》、袁于令《隋史遗文》、诸圣邻《大唐秦王词话》诸书，清康熙年间又有褚人获《隋唐演义》刊行。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐》虽与《隋史遗文》梗概略同，却独能广泛取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学彩。《说唐传》以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈，到唐李渊削平群雄、李世民登极称帝为止的故事，着力描绘了秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭等传奇人物。其中不少故事情节很引人，如秦琼卖马、程咬金劫王杠等，可说是妇孺皆知。人物描写虽说线条犷，却也形象鲜明、生动。因此，这部书在民间传很广，影响很大。《说唐》六十八回本一般认为产生于清雍正年间，版本众多，有崇德书院本、观文书屋本、圣德堂本、善成堂本、会文堂本、渔古山房本等等，以及更多的早已湮没无闻的不知名的坊刻本，1961年后还出现了曲艺理论家陈汝衡改写的六十六回本。 -
小窗幽记 已完结
作者:陈继儒 / 时间:2018/10/25
《小窗幽记》是1999年由上海古籍出版社出版，作者是陈继儒。另有新版《小窗幽记》（陆绍珩篡辑）。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。 -
传习录 已完结
作者:王阳明 时间:2018/10/25
《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。 -
文子 已完结
作者:文子 时间:2018/10/25
《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪，千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简，其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。